傍晚时分，在浙江省宁波市北仑香堇社区党群服务中心的舞蹈室里，一位身着绿色藏族服饰的女教师正带领社区居民围成一圈，随着音乐的节拍跳起锅庄舞。

这位教师并非藏族，而是土生土长的宁波本地人，名叫陈嘉玮，她的藏语名字是“措香”。在过去的近半年时间里，每周四的晚上，陈嘉玮都会来到这里，指导社区居民跳锅庄舞。

陈嘉玮并非专业舞者，但她对藏族文化怀有深厚的兴趣。2026年3月，她被纳入浙江省首批援藏智库成员，是浙江省二十名入选者中唯一来自宁波市的一员。

从东海之滨到雪域高原，从“陈嘉玮”到“措香”，这段跨越近十年的旅程，对她而言意义非凡。

时间回溯到2017年，当时还在浙江音乐学院就读的陈嘉玮，作为学校“八秒”合唱团的一员，赴西班牙参加了世界合唱研讨会。在那里，她演唱了一首名为《卓鲁·西藏牧歌》的歌曲。

“这首歌曲运用了多种多样的和声，那种神秘感深深吸引了我。”陈嘉玮回忆道，演出结束后，全场观众起立鼓掌，那一刻，她心中对雪域高原的热爱便悄然萌芽。毕业后，陈嘉玮成为宁波市北仑区松花江中学的一名音乐教师。

2019年，陈嘉玮开始自学藏语。一次在北京游览期间，她参观了西黄寺。在藏经阁内，她听到有人说：“藏语不难，我说得倍儿溜。”

循声望去，她发现说话的是一位在北京长大的藏族同胞，名叫黎嘉才仁，当时担任西黄寺藏经阁的管理员（现为西黄寺博物馆副馆长）。两人相谈甚欢，不知不觉间度过了许多时间。

“他说你还没有藏族名字吧，我说没有，要不你帮我取一个。”陈嘉玮回忆说。随后，黎嘉才仁查阅了大量藏文典籍，为她取了“措香”这个名字。

藏族同胞在取名时，常常会选用具有神圣、吉祥寓意的词汇。在藏传佛教的神祇中，有一位掌管音乐的妙音天女，传说她在大地混沌之时从海中升起，手持扎念琴，弹唱起歌舞。而“措香”正是妙音天女的一个辞藻学上的称谓。

陈嘉玮还了解到，“措”在藏语中意为“海”，“香”则意为“生长”。对于这位成长于东海之滨的姑娘来说，这个名字似乎与她有着天然的缘分。

在随后的几年里，陈嘉玮利用寒暑假，多次自费前往涉藏地区进行采风，每次停留数十天。她走访了西藏的拉萨、日喀则拉孜，四川的阿坝茂县、甘孜巴塘，以及甘肃的甘南夏河等地，拜访民间艺人，追寻散落在高原上的古老旋律。

其中一次特殊的经历让她至今难忘：她跟随她的藏族音乐老师道吉才旦参加了一场藏族民间艺人的聚会。起初，大家都在用藏语交流。席间，一位藏族同胞递给她食物，她用藏语说了声“谢谢”。

那一刻，整个聚会现场突然安静了下来。

“那之后，整场聚会，大家开始用普通话交流了，哪怕有的人说得没那么标准，哪怕只是两个藏族同胞之间的对话。也许是因为我对藏族文化的尊重和喜爱，那天，我能感受到大家对我的尊重。”陈嘉玮对这次经历记忆犹新。

2020年夏天，初学藏族音乐的陈嘉玮参加了在拉萨举行的一场汇报音乐会。“观众都是藏族老百姓，我紧张得手脚都在抖，连说话都在抖。”她回忆道，每一次出现忘词，台下都会响起一次掌声。演出结束后，她感受到了一种前所未有的“被包容”。

当时，她的老师白玛次仁对她说：“音乐最初的目的便是能够让人得到幸福。如果你的音乐能让他们得到一些安慰，你的目的就达到了，而不是说我要取得怎样的成功。”

这句话至今仍影响着陈嘉玮，也坚定她学习藏歌、藏族乐器的决心。在许多人的帮助下，她不仅经常身着藏装在各类活动中进行表演，还将雪域高原的多彩文化带进了内陆的课堂和社区。

她设计的音乐课《听见堆谐》还曾登上国家级舞台。陈嘉玮的学生王羽馨（“10后”，刚参加完中考）表示：“陈老师带我们认识了扎念琴等很多藏族乐器，她的课也很有趣，不仅讲知识，还结合她自己的故事分享藏族的文化，这也坚定了我业余学习音乐的信念。”

今年，陈嘉玮在社区开设了锅庄舞夜校班，带领居民从零开始学习。“没想到我能在离家这么远的地方，第一次真正学习锅庄舞。”刚退休不久，从甘肃兰州来到北仑照顾儿女的程小红说道。她在兰州时，锅庄舞在广场上非常流行，她希望未来也能在北仑跳起来，并结识本地的朋友。

“文化有一种力量，能让大家的心离得更近。”陈嘉玮表示，她正在通过自媒体平台传播藏族音乐。未来，她还计划走进更多民族地区，让中华民族的“音乐宝库”感染更多的人。